ихтилалдың тағы 5
Беренсенән, ҡараш менән кеше тип, айырылышыу тураһында мәсьәлә мөһим булған кәрәк, тип әйтә китап
Малахия 2: 16 а “Юғиһә, мин айырыла, ти Израилев раббы алла."Библияға ярашлы, бөтә ниәттәребеҙ тормошҡа никах а.
интеграция."Шулай оҙаҡ, шул тиклем улар икеһе лә инде, хоҙайым берләштерә кешеләрҙән айырым түгел"(Матфей 19: 6). Алдан шуны аңлайым, сөнки ике бала тыуҙырмаҫтар кеше араһында никах, айырылышыу барырға мөмкин. Иҫке ғәһедтә, Хоҙай ҡайһы бер закон һалып, шул хоҡуҡтарын яҡлау өсөн, кем аша үтә айырылышыу, бигерәк тә ҡатын-ҡыҙ (24 Ҡабатлап: 1-4). Ғайса, тип һыҙыҡ өҫтөнә алды бирмәгән булды шундай закондарҙың береһе-йөрәге кешеләр өсөн ожесточение, һәм, сөнки тәүге ихтыярын А. (Матфей 19: 8). Бәхәс тип әйтеү. ғайса евангелие от мафия aasawang айырылышыу библия һәм рөхсәт бирелә: утыҙ ике һәм 19: 9."Бынан нахаҡ яла яға". берҙән-бер изге һүҙ, рөхсәт кеүек ине. Күп кенә танышым менән шулай"подпункт башҡа"тигәнде аңлата"нахаҡ яла яға"килешеү төҙөгән саҡта, өйләнә.
Был мәҙәниәт, йәһүдтәр, малай һәм ҡыҙға, өйләнеп булараҡ билдәле булһа ла, улар ризалаша, тик әлегә өйләнмәгән.
Аморальность ғына ваҡытта"килешеүе өйләнешкәндән"- был айырылышыу өсөн етерлек сәбәп булыуы мөмкин. Әммә, грек һүҙе, күсереү"блуд"распущенность ниндәй төрҙәрҙә енси аңлатырға мөмкин. Был мөмкин означает, блуд, фәхишәлекте һәм башҡа. Әйтергә мөмкин, тип рөхсәт Ғайсаны айырылышыу, никахты әгәр блуд була. Енси мөнәсәбәттәр-никах һәм был сумманың төп өлөшө,"ике береһе булды"(2 Йәшәйеш: егерме дүрт Матфей 19: биш Ефесяндарға 5: 31).
һәм тағы aasawang айырылышыу
Шулай итеп, был хәлдәр йәки шуларға ҡаршы, бар. никахтан тыш мөнәсәбәте нигеҙе булған сексҡа айырылышыу өсөн етерлек. Был мәсьәләне ҡабат өҙөк иисусов aasawang күренеш. Һөйләмдә"һәм башҡа өйләнәм"(Матфей 19: 9) күрһәтәсәк, тип aasawang һәм айырылышыу-яңынан ярай, әгәр сәбәп һөйләм булған өсөн Napakakahalagang иҫегеҙгә төшөрәбеҙ, тағы невинный яҡтан ғына кейәүгә сығыу хоҡуғына эйә. Был тексты ла телгә алмай, никахтан һуң ҡабат рөхсәт айырылышыу-бер-береһенә яҡшылыҡ Хоҙай, кем ярата гонаһ, һәм ундай кеше түгел, яҙмау блуд. Шунда мөмкинлек булһа, тағы бер тапҡыр кейәүгә бирергә тип ғәйепле булыу - шиғыр түгел был концепция телгә әммә университететарҙа. Шулай булғас, билдәле, бер Коринфянин 7: һыу тағы берҙән-бер сәбәбе-шул уҡ ун биш, ул, күрәһең, тағы aasawang уҡ ризалыҡ бирмәҫ өсөн, әгәр кәфер ире (ир-егеттәр) китеү дөрөҫлөктө уның ҡатыны (ҡатын-ҡыҙ). ғайса сәбәбе ышанған ҡатын-ҡыҙ. Әммә уны телгә алманыҡ. aasawang контекста оҡшаш тағы бер ҡат, уның урынына ябай һөйләй был, тип, иман килтергән дауам никах түгел, әгәр телисез икән, һорау түгел, ә уның ҡатыны, улар мосолман түгел. Шулай уҡ уның билдәләүенсә, енәйәт (балалар йәки ҡатын) айырылыр өсөн сәбәп етерлек булып, әгәр ҙә был хатта Библияла яҙылған. Был осраҡта ла булыуы мөмкин, әммә тағы ла аҡыллы аҙым эшләү өсөн был-туранан-тура әйтәләр.
йәғни аллаһы тәғәлә һүҙ түгел.
Ҡайһы саҡ ул, ҡасан да булһа мәғәнәһе"хыянат", айырылышыу өсөн сәбәп етерлек түгел, һәм айырылышыу өсөн кәрәк түгел. Бер прелюбодействовать өйләнә хатта, яңынан файҙалана башларға мөмкин ғәйебе буйынса, тағы ла өйрәнергә һәм алла ярлыҡаусы бәрәкәт реконструкция, уларҙың тормошо, нисек кейәүгә сығырға. Ярлыҡа беҙҙе. Беҙ нахаҡ яла яға ала өлгөһөнә эйәреп гонаһтарҙы ярлыҡаусы.
(Ефесяндарға 4: 32).
Әммә, күп осраҡта, ҡатын тәүбә итмәй һәм элекке любодеяние. 19 һеҙ был әйтемде ҡулланырға мөмкин. евангелие от мафия ваҡыты: 9. Шулай булмай һуң, ҡабаттан никахҡа инеү һәм айырылышыу түгел, уларҙың күбеһе теләй, уларҙа был мөмкинлектәр ҡарап, мөмкин була улар ихтыярын. а кейәү ҡалмаҫ тип. ҡайһы берҙәре никахҡа кеше саҡырып ҡалмай, уның иғтибар бүлеү өсөн түгел (7 Коринфянин 1: 32-35). айырылышҡандан һуң тағы бер ҡат был хайуандарҙың, ҡайһы бер осраҡта, әммә был түгел, тимәк, был берҙән-бер варианты.
