Мимолетное өсөн һәм иман менән кәферлек өсөн урындан урынға һәм даими һәм даими һәм мимолетное, суд алышына, әммә аллаһы тәғәлә түгелБиблияла яҙылғанса ла, кеше ҡасан үлгән килә, ләкин беҙ библияла әйтелгәнсә, кеше үлгәндән һуң, уның ҡабул итеү урындарының береһенә ике генә: ожмах һәм тамуҡ. Ул күккә, гонаһтарым тәүбәгә һәм гонаһтарҙы ғәфү уның үҙе өсөн ғайса мәсихтең. Иман килтергән өсөн, үлгәндән һуң кәүҙәһен ҡалдырып, был мин, мин тип йәшәгән, йәшәү өсөн, аллаһ алдында'. Ғибрәт өсөн, тип, үлемдән һуң мәңгелек яза был тамуҡ. Бында буталсыҡ тыуа, үлемдән һуң нимә булһа әгәр Күктә яңы ерҙә яңы Яңылыҡ һәм 21-22 барышында һүрәтләнгән. Шуға күрә, һуңғы йәкшәмбеһендә тағы ла, үлгәндән һуң да, кеше булып ҡала. 'ҡыҫҡа' ожмах һәм тамуҡ Кеше мәңгелек тәғәйенләнеше үҙгәртә алмай, әммә уның урыны үҙгәрә. Иман килтергән өсөн, үлгәндән һуң, күктәр һәм улар яңы ерҙә яңы ҡабул ителгән. Бер яҡтан, дин өсөн түгел, уларҙы утлы күл ташлап булмай. Ике урынын, тәғәйенләнешен тулыһынса мәңге был кеше - үҙенә ышанған кеше бөтә нигеҙләнгән бик ныҡ ышанам. әгәр үҙ динеңдә эштәре изге йәки уны ҡотҡарыу өсөн ғайса мәсихтең йәки генә түгел, христос эшләй.
